சாளக்கிராமம் கல்லின் வரலாறு
சுமார் 66 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையான பெயர் “சாளகிராமம்” என்றும் மாற்றப்பட்ட பெயராக “சாளக்கிராமம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சாளக்கிராமம் என்பது தெய்வீகம் நிறைந்த ஒரு கல் ஆகும். இது பல இந்து வீடுகளில் போற்றப்படும் ஒரு புனித கல் ஆகும். அதை கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். இது விஷ்ணுவின் அவதாரம் என்று போற்றப்படுகிறது. விஷ்ணு வழிபாட்டில் மிக முக்கியமானது சாளகிராமம் ஆகும். குறிப்பாக திருமலை திருப்பதியில் நடக்கும் பூஜைகளில் சாளகிராமத்திற்கு மிக முக்கியமான பங்குண்டு. கந்தகி நதிக்கு அருகில் அதே பெயரில் உள்ள நேபாள குக்கிராமத்தில் மட்டுமே சாளக்கிராம கற்கள் காணப்படுகின்றன. சில அடையாளங்களாக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட துளைகளுடன் அதன் மென்மையான நீள்வட்ட வடிவ மேற்பரப்பு பல்வேறு வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சாளக்கிராம கற்கள் எல்லோருக்கும் அவ்வளவு எளிதாக கிடைப்பதில்லை. கிடைப்பவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று தான் சொல்ல வேண்டும். இவைகள் நத்தைக்கூடு, சங்கு போன்றவை அடங்கலாக பல வடிவங்களிலும் பல வண்ணங்களிலும் கிடைக்கின்றன.

சாளக்கிராமத்தின் ஆன்மீக மதிப்பும் வழிபடும் முறையும்
நம்மில் பெரும்பான்மையானவர்கள் சாளக்கிராமம் என்றால் என்ன? அதை எவ்வாறு போற்ற வேண்டும் என்பதை அறிய ஆர்வமாக உள்ளோம். விஷ்ணுவின் மூன்று ‘திருமேனி’ நிவேதனங்கள் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை வழிபட அனுமதிக்கின்றன என்பது வேத சாஸ்திரங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சாளக்கிராமம், மானுஷம், ஸ்வயம் வியக்தம் ஆகிய மூன்று வகைகளின் கீழ் மூன்று வெளிப்பாடுகளும் அடங்கும். நேபாளத்தின் தலைநகரான காத்மண்டுவில் இருந்து சுமார் 75 கிலோமீட்டர் தொலைவில் சாளக்கிராமத்தின் புனிதத் தலமாகும். கடல் மட்டத்திலிருந்து சொர்க்க நகரம் 14,750 அடி உயரத்தில் உள்ளது. முக்தி நாராயண க்ஷேத்திரம் மற்றும் முக்திநாத் ஆகியவை இருப்பிடத்தின் மற்ற பெயர்கள். முக்திநாத்தில் இருந்து 72 கிலோமீட்டர் தொலைவில் “தாமோதர குண்டம்” என்று அழைக்கப்படும் குளம் உள்ளது. மேற்கூறிய குளத்திலிருந்து காண்டகி எனப்படும் புனித நதி பாய்கிறது. இந்த புண்ணிய நதியில் நீராடி பகவான் தரிசனம் பெறுவது ஆகும்.
கங்கையும் கண்டகியும் ஒரே நீளம் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. கிருத யுகத்தில் ஹிரண்யவதி என்று போற்றப்படுகிறது. ஹிரண்யம் என்றால் தங்கம் என்று பொருள். விஷ்ணுவும் சிவனும் இந்த புனித நதியில் சாளக்கிராமம் என்ற தங்கக் கதிர் வடிவமாக காட்சியளிக்கிறார்கள் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. “ப்ருஹத் ஸ்தோத்திர ரத்னாகரம்” என்பது ஒரு உண்மையான பழமையான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட சமஸ்கிருத நூல். சாளக்கிராமத்தின் ஆன்மிக நற்பண்புகள் அதன் எண்ணற்ற வகைகள் மற்றும் அதை வழிபட வேண்டிய முறைகள் உள்ளிட்டவற்றின் விளக்கத்தில் இந்தப் படைப்பு இணையற்றது. நன்கு அறியப்பட்ட நூல்களான ஸ்ரீ நரசிம்ம புராணம், ஸ்ரீ தத்வ நிதி மற்றும் ஸ்ரீ வேதாந்த ருத்ர பாஷ்யம் ஆகியவை சாளக்கிராமத்தின் நற்பண்புகள் அவற்றின் புனித கொள்கைகள் மற்றும் கண்டகி நதியின் கதை ஆகியவற்றைப் போற்றுகின்றன.
நல்லது கெட்டது எப்போதும் சமமாகப் பகிர்ந்தளிக்கப்படுவதில்லை. திரேதா மற்றும் துவாபார யுகங்களில் பெரும்பாலான மக்கள் அப்பாவிகள் அல்லது சாதுக்கள். சிறுபான்மையினர் தீமைகளைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த கலியுகத்தில் இது நேர்மாறாக மாறிவிட்டது. அதாவது குற்றவாளிகளும் தீயவர்களும் இப்போது பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். அப்பாவிகள் அபூர்வ இனமாக மாறி வருகிறார்கள் என்பது உண்மைதான். வஞ்சகமும் மதவெறியும் நிறைந்த இந்த உலகில் உண்மையில் அப்பாவியாக இருப்பது கேலிக்குரியது என்று மக்கள் நம்ப வைக்கப்படுகிறார்கள். பக்தியுடன் கடவுளை வணங்கும் மனப்பான்மை உள்ளவர்களைக் கூட தீய செயல்கள் கவர்ந்திழுக்கும். பக்தியின் எளிமையான வடிவத்தை வழங்குவதன் மூலம் மட்டுமே விஷ்ணு சாதாரண மனிதனை இந்த துயரங்களிலிருந்து விடுவிக்க முடிந்தது.
புலவர்கள் ஆழ்வார்கள் தங்கள் பாசுரங்களில் திவ்ய தேசம் என்ற புனிதத் தளத்தைப் போற்றுகிறார்கள். ஒரு திவ்ய தேசத்திற்கு சமமான வீடு என்பது பன்னிரண்டு சாளக்கிராமங்கள் வழிபடும் இல்லமாகும். சாளக்கிராமத்தின் வழிபாட்டிற்கு பக்தி மட்டுமே அவசியமானதும் அடிப்படையானதும் ஆகும். யாரோ ஒருவர் பாவம் செய்திருக்கலாம் அல்லது ஒரு பயங்கரமான செயலைச் செய்திருக்கலாம். இருப்பினும் ப்ருஹத் ரத்னாகரம் அவர் அத்தகைய பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார் என்று சான்றளிக்கிறார். வருங்காலத்தில் இதுபோன்ற பாவங்களைச் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதியுடன் சாளக்கிராமத்தை அமர்ந்து வணங்குகிறார். காளி புருஷரின் எதிர்மறையான விளைவுகளால் விஷ்ணு நாமத்தை வேண்டுவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இருப்பினும் ஒரு பக்தர் மீது இறைவனின் அருள் பொழியும் வழிபாடுகள் மட்டுமே செய்கிறார்கள். அவருடைய நாமங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி சாளக்கிராமத்தைச் செய்கிறார்கள். நம் மனம் பல சலனங்கள் மற்றும் ஊசலாட்டங்களை எதிர்கொள்ளும் போது சாளக்கிராம பக்தி பிரயோசனமாக இருக்கும்.
கருவறை முதல் கோயில் கோபுரம் வரை சைவ சாத்திரங்களைக் கவனமாகப் பின்பற்றி கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. சிலைகள் வைப்பது உட்பட கோயிலின் ஒவ்வொரு அம்சத்திற்கும் உரிய மந்திரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலில் தெய்வங்களை வழிபட விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும். ஒரு பக்தன் பல வரம்புகளை எதிர்கொள்கிறான். அவற்றில் ஒன்று இதய தூய்மை. அதன் பிறகுதான் அவரால் தரிசனம் செய்ய முடியும். கோவில் பூசாரிகள் மிகவும் கடுமையான விதிமுறைகளுக்கு உட்பட்டுள்ளனர். அர்ச்சகர் அஹம சாஸ்திரத்தின் அனுபவம் வாய்ந்த பயிற்சியாளராக இருக்க வேண்டும். அவர் மிகவும் பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் செயல்படுத்துவதற்கு நிறுவப்பட்ட நடைமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
சாளக்கிராமம் கல்லின் பலன்கள்
- சாளக்கிராமத்திற்கு தினமும் சுத்தமான மனதுடன் பூஜை செய்து வழிபட்டு வந்தால் மனம் தெளிவடையும்.
- சாளக்கிராமம் இருக்கும் இடமானது இறைவன் இருக்கும் இடத்திற்கு சமமானதாக கருதப்படுகிறது.
- சாளக்கிராமத்திற்கு பூஜை செய்வது யாகமும் தானமும் செய்த பலன் கிடைக்கும் என கூறப்படுகிறது.
- சாளக்கிராம கற்கள் இருக்குமிடத்தில் சகல இறைசக்திகளும் நித்திய வாசம் செய்வதாக ஐதீகம் உள்ளது.
- சகல செல்வங்களும் பரிபூரண விருத்தியடையும்.
- சாளக்கிராம பூஜை செய்பவர்களின் உள்ளம் தூய்மையானதாக மாறும்.
- மகாலட்சுமி கடாட்சம் வீட்டில் குடிகொள்ளும். மகாலட்சுமி வாசம் செய்யும் இடத்தில் பெருமாளும் வாசம் செய்வார். ஆகவே தொழிலிலும் வியாபாரத்திலும் அபிவிருத்தி உண்டாகும்.
- சாளக்கிராமத்தை நினைத்தாலும் தரிசித்தாலும் பூஜை செய்து வணங்கி வந்தாலும் ஒருவர் செய்த முன்ஜென்ம பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கிவிடும் என்பது ஐதீகமாக உள்ளது.
இக்கற்களை கொண்டு கேரளாவில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ பத்மநாபசுவாமி கோவிலின் முதன்மையான தெய்வத்தின் சிலை அதன் அமைப்புக்கு புகழ்பெற்றது. இதில் நேபாளத்தில் உள்ள கந்தகி நதிக்கரையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட 12008 சாளக்கிராமங்கள் இக்கோயிலின் சிலையில் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது சிறப்பம்சமாகும்.